奶奶个雄 / 王庆:系列 / 学命须知之一:学易,修行为先

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2015-10-11  bbin视讯娱乐城在线开户直营网

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引言

   易学,不仅是一种预测术,更是一门文化。它是天地人之学,涉及到阴性世界各种能量体的运行规律,或者说涉及到深层意识、前生后世、因果报应层面的东西。

    阴性物质的威力很大,似一把双刃刀;用好了,通达天地之理,修身养性得智慧;用不好,人性的恶被引爆,孤、夭、病、残、贫,一生不得安宁,还殃及家人祸至后世。

 

学易,如何保护自己、获得智慧?修行,是最好的方法,也是必须的。

 

一、 从你和易学结缘的那一天起,身上沟通阴性世界的开关就自动打开了,从此对因果报应会越来越敏感,好事、坏事在你身上都会变极放大加倍体现。心诚则灵,信则有不信则无,讲的就是对阴性物质的感应或敏感或迟钝这方面的事。结缘了,信息沟通了,人会变的很敏感,自身很小的恶或灾都会被自己不善的言行所引发;未接触或不相信,因排斥而麻木,灾或福体现的没那么明显。因此,当你学了易,尤其从事了这一行,就好比上了紧箍咒,一旦造业,因果报应既快又大。这就是很多忘了修行的从业者遭至孤、夭、病、残、贫报应的原因。

 

二、   玄学讲缘分。缘分指的是两者之间的气场相通相合,实则是感应,深层次的叫通灵。缘分有天定的一面,也有后天可修行的部分。我们能学易,说明同中华玄学、古之圣人、天地自然是有缘分的,只是不那么深,只是缺少后天的修为,还无法达到天人合一、通灵感应的程度,也就无法进入古人的思维、读不懂八字的本义。现代人是很难深入周易的,我们所接受的是以自我为中心、追名逐利、战天斗地的社会教育,这些完全违背了古人天人合一、道法自然的命学理念,这样怎么可能正解古人的学术呢?更不用说进入古人的思维及通过十天干和十二地支与天地自然对话了。要想学好命理,唯一的办法或许就是返璞归真,修心正形,让自己的言行逐渐符合天地自然之道。之后你就会发现八字不难学,而且很有意思。

 

一、人与自然的关系

 

1、世上的一草一木、一事一物、一人一国,都不是孤立存在的,所有的生命是一个伟大的统一体。蝴蝶风暴现象告诉我们:巴西丛林中的一只蝴蝶扇动一下翅膀,有可能在美国德克萨斯州引发一场风暴。我们是世界的一部分,世界是宇宙的一部分,宇宙是自然的产物。大自然决定了生命的规则,因此,我们必须改变自己不符合自然规律的一切,只有这样才能与自然和谐统一,我们所做的一切也才有可能成功。

 

2、大自然中存在着一种创造生命的神奇力量,生命正是通过这种力量来实现自身的价值。如果我们融入其中,那么就能获取这种力量。

 

3、生命的质量取决于内部与外部、取决于自身与别人、社会、自然之间的协调一致。我们的精神与肉体协调一致、思想与行为协调一致,我们与疾病、痛苦、生命、死亡协调一致,我们与善恶、好坏、成功失败、朋友敌人协调一致,我们与时间和空间、与所做的一切协调一致。当我们与自己、与生活、与自然界的一切都协调一致的时候,那么这个世界就再也不会有什么与我们作对了。

 

4、成长的过程,就是对生命和自然界各种关系的认识过程。生命是开放的统一体,交融互通、协调一致。如果我们不能理解这条大的原则,那么,也就无法认识其中小的关系,而我们正是在这些关系中度过了整个生命的每一天。

 

5、我们该知道生命需要什么,去认识各种关系吧,是它们造就了一切生命的尊严和价值。

 

二、生命是个开放的统一体

 

1、大自然是个巨大的信息库,贮存着人这个生命体的所有信息,美丑、善恶、强弱、生死、好坏、成败、吉凶、祸福都以不同的方式存在其中。

 

2、人是自然之子,人生的富贵贫贱、寿夭吉凶、生老病死,早已存在于自然空间。它们以不同的存在方式等待着体现的那一天。

 

3、任何问题都有解决的办法,问题出来的那一天,答案也同时出现在自然界;哪一天感应到了,问题也就迎刃而解。

 

4、生命的形式各不相同,生命的灵魂却是相通的。她们没有物种的藩篱、不受空间的束缚,自由交融,相互感应。生命无法独立存在,她们原本就是一个开放的统一体。

 

5、生命沟通的方式是感应,《易经》谓之为:同声相应,同气相求。通俗的说法叫缘分,常见的现象为物以类聚、人以群分。

 

6、感应是两种信息的交融互通、是内因和外因的同性共质。内因是种子,外因是环境,内因借助外因成就气候,外因通过内因得以成事。内因决定外因的体现程度,但外因也非等闲之辈,对内因有极强的催化和引动作用。

 

7、宇宙空间包容万象,存在太多的信息,富贵贫贱、生老病死、喜怒哀乐、悲欢离合、升官发财、官灾破财、中奖遇贵人、倒霉遇小人……这些,和我们是怎样联系上的?感应,感应到正面信息就体现好事,感应到负面信息就体现坏事。有感应才会有体现,没感应再好的事或再大的灾都与我们无关。宇宙开放而有序,一切遵循生命的规律而运行。

 

三、修行,自我保护和成长的需要

 

1、从我们开始学易的那一天起,就已经和易学结缘了,沟通阴性世界的开关自动打开,对因果报应会非常敏感,好事坏事在我们身上都会变极放大加倍体现。

 

2、八字是人生的全息图,你一生的富贵贫贱、寿夭吉凶早已贮存其中。人一半是天使、一半是魔鬼。每个人身上都有富贵的种子,也有贫贱的基因;每个人心中闪烁着光明之光,也同时燃烧着邪恶之火;它们在后天遇到缘分通过感应被引爆,感应的主要途径之一是自身的言行。

 

3、外因通过内因起作用。内因是种子,外因是环境。环境再好,没有种子,无因不成果。种子茁壮,环境再差,石头缝里也能扎根。人身上美丑、善恶、贵贱、富贫、吉凶、祸福的种子一样也不少,只是有些强壮有些弱小而已。因此,人非圣贤、孰能无过,常在河边走、哪能不湿鞋,人性经不住诱惑。也因此,天道酬勤、付出总有收获,大富靠命、小富靠勤,人有善愿天必佑之、精诚所至金石为开。

 

4、人非圣贤、孰能无过,人之为人、善心不失,天下没有极善之士也没有至恶之人。每个人的基因中都带有不同程度的善、恶、美、丑、富、贵、贫、贱、吉、凶、祸、福。生命的过程就是这些个体中的信息被自然外界感应和引发的过程。感应到天地之吉气的富贵高大,感应到人间之吉气的吉祥平安;反之贫贱和灾祸找上身。

 

5、别人的话能够伤害到你的唯一方式,就是通过你的思想和心理。如果你的内心是光明的、心胸是宽阔的,那么,别人的侮辱感应不到你,引不起你的共鸣,伤害不了你。骂人者骂己,对方反而被自己的行为所伤害。

 

6、环境的气场很强大,既能引发内心强烈之欲望也能引爆脑中微小之念头。种子的优劣更重要,当种子太弱小没有破壳之力时,再强的环境也不能令其成就气候;当种子强烈需要出壳时,给点阳光就灿烂,一有环境就如干柴遇烈火。心中有恶念,再以恶行引之,灾祸立现;心中有善念,善行引之,福气加倍。我们无法改变环境,但可以改变各种种子的生命力,强化善业种子、弱化恶业种子。从思想到行为、从内因到坏境的扬善抑恶。

 

7、人无远虑,必有近忧。你的今天所为,就是明天所获;你的今生业绩,就是后世命运。

 

8、修正自己的行为,努力断绝一切恶缘,让恶的种子找不到成长的环境;行善积德,去恶植善,不再让环境左右我们的命运。修行的目的。

 

四、命学,给了我们改善命运的机会

 

1、八字蘊含了生命体的所有信息,前生今世尽在其中。八字告诉了我们善恶的前因和后果,以及衔接的桥梁“缘”,为我们改善命运提供了条件。

 

2、一个生命体的能量是先天注定的,它不会凭空产生也不会无故消失。你想加大正面的能量,根据能量守恒定律,只能运用转化、转移和替代,这些都需要付出很大的代价。常见不鲜的有:发了横财,丢了性命;升了官职,毁了儿子;有了事业,失去家庭;积累财富,垮了身体。在这个近乎疯狂追逐名利的社会,这样的现实太多了。对于德浅福薄的人来说,意外的成功、过大的喜事,福兮祸所伏,都是灾难的前奏。正面能量过于集中于一处,必将导致其它方面的失衡,灾难是必然的。

 

3、生命的能量守恒不变,但可以通过转化、转移和替代的方式来实现趋吉避凶的目的。比如:体弱多病的,可以通过坚持锻炼身体,用每天几小时汗水和精力为代价来换取一个健康的体魄。比如:先天的业碍,可以通过行善积德,用大量的善事去消除或减轻。比如:破财消灾,失去与灾难等量的钱财来换取平安;真正的破财解灾可不是象征性的破点小财,往往是倾家荡产,性质还是灾,无非是换了一种方式。

 

4、厚德厚福,薄德薄福,无德无福。命由因果所造就。先天之德我们无能为力,后天之德则于我们自己掌握。求财之前先修德,命中福浅莫妄动,盲目折腾要不得,往往害己又害人。学命之人,该知道自己福气厚薄,什么可为、什么不可为;不一定非要成为预测高手,至少也得有乐天知命不妄为、顺其自然故不忧的境界。

 

5、命中多凶神尤其制化不力者,为先天造就的恶业在现世的释放。既可能抓住机会修成正果,也可能饱受磨难万劫不复。凶神旺而制化不力,为小人为苦难,有两种现实体现:要么自己是给别人造成苦难的小人,要么是自己常受小人、疾病、环境的伤害。“苦难之于人会产生两种截然不同的效果,一种是对生活的怨艾和变本加厉的报复,一种则是对生活的珍惜和积极的不遗余力的创造”。前者身上的恶业被自己的言行所引爆,福厚者能抵挡一阵,但必不得善终还殃及子孙后代;福薄者马上得恶果,灾难不断。后者以修行的方式承受苦难,不仅能逐渐消除恶因,还可能由此积下厚德开创新的生命起点。

 

6、命中吉神旺而得用,为有福之人,承担着扬善布施的社会义务。包容、奉献是基本的品质,光明、智慧是永远的追求。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。是这类人必须遵循的人生准则。

 

7、人至善则无敌,福份绵绵;人至贱也无敌,灾祸难免。一个人与君子同行、与小人宽容、与天地合谐,那就再也没有什么对立面了,德高福厚善报不断。一个人贱至小人之下,人非人,没有了敌人又都是敌人,其本性中的恶被完全引爆,没有不惹灾祸的理由,自古至贱之人从没有有过好下场就是这个道理。一个人很难做到至善,但绝不可堕落为万劫不复的至贱之人。学易之人谨记。

 

五、修行,学易的捷径

 

1、易学,古人所创玄学,唯有认识古人的理念才能入门,唯有深入古人的思想才能学有所成。

 

2、缘分,是沟通古人的桥梁。缘分浅者,表层感应看到皮毛;缘分深者,通灵感应深入古人思想,可达高手。

 

3、缘分,有天定的一面,我们能接触易学就是先天的缘分;缘分更靠后天的修为,能否深入古人的思想,后天的修为很重要。

 

4、把命学当作信仰,崇古敬圣,持学生的心态、以低位的姿势、抱天道酬勤的信念,去学习研究。“只要我们走在正确的道路上,冥冥之中就会有一只手来帮你”。

 

5、我们的生活、我们的理念,违背古人天人合一的命学思想,误解甚至歪曲古人的理论,那是必然的事情。磨刀不误砍柴工,先修心正形认识古人的命学思想,然后再学习古人的论命方法,此为正途。

 

6、修行是觉悟的开始。敬天地、顺自然,认识自己、修正言行,行善积德、与人与事与物为善,这是修行的起点。

 

7、修行是个艰辛的过程,不仅要承受内心困惑的煎熬,还要面对外界的各种干扰。信念和信仰是修行的保证。不因内心的困惑而放弃修行,也不因别人的德行而影响自己的修行。

 

8、生命的法则就是信仰。修行的过程就是一个不断调整行为、信念、信仰的过程。

 

9、圣人,修行的榜样;小人,修行的戒律。

圣人畏因,小人畏果。

君子固穷,小人穷斯滥矣。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

君子求和不求同,小人求同不求和。

君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言;

小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

 

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